プラ・リンサール:ロンボク島旅行ガイド(4.3★)

ロンボク島の寺院の多くは、どちらか一方の信仰に偏っています。しかしプラ・リンサールは違います。1741年、バリ・ヒンドゥー教徒とササック族のウェトゥ・テル・ムスリムが同じ場所で礼拝できるようにと、あえてそのような形で建立されました。そしてその仕組みは、およそ300年近くにわたって受け継がれてきたのです。

二つの中庭、一つの寺院

その造りを見れば、案内板を読むまでもなくすべてが分かります。プラ・リンサールはゆるやかな斜面に二段の中庭を配した構造になっています。上段の「プラ・ガドゥ」はヒンドゥー教の聖域で、白黒の格子模様「ポレン」をまとった祠がリンジャニ山(グヌン・リンジャニ)に向かって建っています。下段の「クマリック」はササック族のウェトゥ・テルの伝統に属する場所で、湧き水を湛えた池が中心となっています。

その下段の池こそ、寺院の静かな中心といえる存在です。ここにはササック族の信者から神聖視される聖なるウナギが生息しており、池のほとりでは世話人がゆで卵を売っています。それを使って岩陰からウナギを誘い出そうと試みることもできます。ただし見世物のようなものではなく、ウナギは出てくるときにしか姿を見せません。

二つの中庭の間には、手入れの行き届いた庭園を抜ける通路があり、その途中には同じ湧き水から水を引いた蓮池が点在しています。この場所の存在理由は、水にほかなりません。周辺は稲作地帯であり、リンサールの湧き水は昔から、近隣の水田を潤す源として大切にされてきました。

行き方と訪問時の心得

プラ・リンサールは、リンサール郡バトゥ・クンブン村のジャラン・ラヤ沿いに位置し、マタラムから車やスクーターで北東へおよそ20〜30分の距離にあります。門の前まで直接行ける鉄道や公共バスはないため、多くの旅行者はレンタルスクーターや専用車を利用するか、マタラムの旧市街やナルマダの水の庭園なども巡るドライバー同行のデイツアーの一部として訪れています。

両方の中庭と池のエリアをゆっくり歩いて回るなら、45分から1時間ほど見ておくとよいでしょう。入場は固定料金ではなく少額の寄付という形式で、サロンやサッシュは入り口で貸し出されるか着用が求められます。ササック側の中庭であっても、複合施設全体を通じて脚を覆うことが求められているため、必ず着用してください。

祭礼シーズン以外の訪問

通常時であれば、プラ・リンサールはバリ島の大寺院ほどの人出にはならず、それこそがこの場所の魅力の一つです。ツアー団体に混じって列を成すよりも、自分のペースで巡りたい人には向いています。平日の午前遅めの時間帯であれば、庭園をほぼ独り占めできる可能性が高いでしょう。

例外となるのが、ササック暦の「プルナマ・サシ・クピトゥ(第七の満月)」にあたる、通常11月か12月頃に開催されるプジャワリ祭りです。この時期にはバリとササック両方の人々が集まり、「プラン・トパット」と呼ばれる米や果物を投げ合う儀式が執り行われます。賑やかな雰囲気や儀式を体験したいならこの時期に合わせて訪れるとよいですし、静けさを求めるならこの時期は避けたほうがよいでしょう。

ガイドなしで祠を読み解く

英語での案内表示がほとんどないため、訪れる前に知っておくとよい点がいくつかあります。

• 上段の祠にかけられた「ポレン(白黒の格子模様)」の布は、そこがヒンドゥー教の聖域であることを示すとともに、相反する力の均衡を象徴しています。これはバリ島やロンボク島のヒンドゥー教寺院に共通するモチーフです。
• 「クマリック」という中庭の名前は、ササック語で「禁じられた」あるいは「神聖な」という意味の言葉に由来し、湧き水と池を指しています。
• 池のそばで売られているゆで卵は、ウナギに餌を与えるためのものであり、人が食べるためのものではありません。地元の人々は、ウナギを見かけることを小さな吉兆とみなしています。
• 写真撮影は両方の中庭で概ね問題ありませんが、祈っている最中の人を撮影する際は、必ず一声かけてください。

ここで本当に大切なマナー

ここは博物館ではなく、二つの信仰が今も現役で使う礼拝の場です。両方の信者コミュニティが今でも日常的な礼拝の場として利用しています。祈っている人の近くでは静かに移動し、クマリックの中庭内では声を抑え、たとえ無人に見えても祠の壇上には決して足を踏み入れないでください。

チップは特に求められていませんが、寺院は入場時の少額の寄付やサロンのレンタル料、卵での餌やりにかかるわずかな料金によって運営が成り立っています。カード払いを当てにせず、ルピア紙幣を少し持参しておきましょう。ナルマダの庭園やマタラム市街の観光と組み合わせるなら、リンサールは環状道路が混み始める前の午前中の行程として組み込むのに向いています。