郑家大屋：妈阁旅行指南（4.4★）

幽静小巷里的一道长长灰墙

不妨从亚婆井前地（Lilau Square）出发。龙头左巷（Travessa de António da Silva）就从这里岔出去，巷子窄窄的，路面微微起伏。郑家大屋的青砖墙沿着巷子一侧延伸开去，长度远超一般私宅。大门并不直接临街，而是往里退了一段。从这一点，就能看出整座宅子的营造思路。

传统广府民居讲究与街市隔开。在这里，要先穿过门楼，转个弯，院落才会出现在眼前。整个建筑群占地约4,000平方米，是澳门规模最大的家族宅第之一。

半岛上的妈阁一带，大多数游客只为妈阁庙而来。其实往坡上走过几条小巷就是这座大屋，游人却只有妈阁庙的零头。在世界遗产区内，这里称得上是真正清静的去处。

维新思想家的写作之地

这座大屋是晚清商人、买办兼思想家郑观应的家宅。大屋约在1869年动工，此后几十年间郑家陆续扩建。当地人以姓氏相称，叫它“郑家大屋”，葡文名为 Casa do Mandarim。

郑观应以《盛世危言》留名后世。书中主张中国必须在商业、教育和政体上推行近代化改革。一般认为，这部书影响了孙中山等后来者的思想，书中不少篇章正是在澳门写成的。

了解了这段背景，再走进各个房间，感受便大不一样。你所在的，是一位主张中西交融的思想家读书、生活的地方。而大屋本身，恰恰就是中西交融的体现，后文会细说。

蚝壳窗与中西合璧的细节

抬头看看窗户。许多窗格里镶的是薄薄的蚝壳片，嵌在木格之中。这是华南地区的传统工艺，光线透进来，化作柔和的乳白色。私密与采光，在这里得以兼顾。

接下来，不妨找找那些“纯正”广府大宅里本不该有的东西。中式格局之中，还混搭着这些元素：

• 部分客厅里的西式天花与线脚
• 一些窗框周围带有印度风格的装饰
• 月洞门：圆形门洞，框出院落之间的景致
• 处处可见的青砖与深色木料，这是岭南建筑的标准配色

大屋的格局遵循中国传统，由一进进院落和厅堂串联而成。装饰细节则折射出这座港口城市的风貌：葡萄牙、印度和中国的工匠在这里共用工具、互相借鉴。政府主持的修复工程历时约八年，大屋于2010年重新对公众开放。

周三闭馆，下午6点关门

开放时间并不复杂，但有一点常让人措手不及。大屋周一、周二及周四至周日上午10点至下午6点开放，逢周三闭馆。如果打算在妈阁玩一天，请避开周三。

由于下午6点就关门，在妈阁庙赏完傍晚的光线再去大屋是来不及的。建议先参观大屋，再去妈阁庙和海边。开门时就到，还能从容参加导赏，不必频频看表。

门票信息和导赏时间可能调整，出发前请查阅澳门特别行政区政府文化局网站，或当天在入口处询问。

如何前往亚婆井前地

澳门没有地铁，但轻轨现已通到妈阁庙附近的妈阁站（Barra Station）。出站后穿过小巷上坡，步行约十分钟即到亚婆井前地。不少公交线路也停靠妈阁庙／妈阁总站。

从议事亭前地（Senado Square）步行前往，需要20到25分钟。沿着历史城区路线一路往南，途经岗顶前地、岗顶剧院和圣老楞佐教堂（风顺堂）。部分路段坡度较陡，路面铺的是传统石板。

出租车司机一般知道“郑家大屋”（Casa do Mandarim）或“亚婆井前地”。把名字写下来给司机看，比口头说更管用。

在院落间漫步

这里是文物建筑，而非陈列玻璃展柜的博物馆，参观礼仪也由此而来。

• 赶上导赏就参加。 哪一进院落住过哪一代人，没人讲解很难看明白。可以在入口处问问下一场导赏的时间和提供的语言。
• 请沿指定路线行走。 老木地板和门槛都很脆弱，高高的门槛要跨过去，不要踩上去。
• 拍照请关闭闪光灯。 何况蚝壳窗在自然光下拍出来最好看。
• 在内院房间放慢脚步。 厅堂是按居室原貌布置的，而不是展厅，在门口稍候片刻，也好让其他人看清屋内。

这里的日常用语是粤语。对工作人员说一声“唔该”（谢谢），会让人倍感亲切。标识牌用中葡双语，解说牌上通常也有英文。

亚婆井与妈阁一带

亚婆井前地是澳门最古老的葡人聚居区之一，小小的喷泉四周绿荫如盖，榕树成行。当地有句老话：喝过亚婆井水的人，永远忘不了澳门，或者终会重返澳门。如今原来的泉眼只剩一座装饰性喷泉，看看就好，不要去尝。

从大屋出发，步行不远就能把以下几处串起来：

• 港务局大楼：位于妈阁斜巷，带拱廊的伊斯兰风格建筑
• 妈阁庙：依山而建，历史比城市本身还要悠久，澳门的名字也由此而来
• 圣老楞佐教堂：城中最古老的教堂之一
• 圣若瑟修院及圣堂：内部为巴洛克风格，顶上有穹顶

连同郑家大屋在内，这几处构成了历史城区南部一条紧凑的半日游路线，全程步行即可，无需搭车。郑家大屋本身预留一到两小时，参加导赏的话时间还要更长些。