씨엠립 프춤번(조상의 날) 축제: 날짜·입장권·장소 총정리

망자를 위한 음력 보름

프춤번은 크메르 음력을 따르기 때문에 해마다 날짜가 달라집니다. 2026년에는 9월/10월, 팟뜨라봇 달에 15일 동안 열립니다. 마지막 사흘은 씨엠립을 포함한 캄보디아 전역의 국가 공휴일입니다.

처음 14일은 ‘깐번’이라고 부릅니다. 이 기간에는 가족들이 순서를 정해 각자 다니는 사원에 음식을 가져갑니다. 마지막 날이 바로 프춤번으로, 대략 ‘공양물을 모은다’는 뜻입니다. 크메르 사람들은 이 보름 동안 저승의 문이 열린다고 믿습니다. 굶주린 조상의 혼령이 친족을 찾아 이 사원 저 사원을 떠돌고, 스님을 통해 올린 음식이 이들의 허기를 채워 준다고 여깁니다.

입장권 없이, 모든 사원이 무대

프춤번에는 입장권이 필요한 순서가 하나도 없습니다. 실제로 운영되는 사원에서 치르는 종교 의식이기 때문입니다. 구시가지에서 걸어가거나 툭툭으로 금방 닿을 수 있는 씨엠립의 사원은 다음과 같습니다.

• 왓 프레아 프롬 라스(Wat Preah Prom Rath): 씨엠립강 서쪽 기슭에 있으며 펍 스트리트에서 몇 분 거리입니다.
• 왓 보(Wat Bo): 강 동쪽 기슭에 있습니다. 크메르판 라마야나인 ‘리앰께’를 그린 19세기 후반 벽화로 유명합니다.
• 왓 담낙(Wat Damnak): 올드 마켓(프사르 짜스) 남쪽, 옛 왕실 거처가 있던 자리에 들어서 있습니다.
• 왓 트메이(Wat Thmei): 앙코르로 향하는 북쪽 길가에 있습니다. 크메르 루주 희생자들의 유해를 모신 추모 불탑이 있습니다.

혼령이 사원 사이를 떠돈다는 믿음 때문에 보름 동안 여러 사원을 돌며 찾아가는 가족이 많습니다.

해 뜨기 전, 사원 문 앞에서

가족들은 보통 날이 밝기 전 새벽 독경 시간에 맞춰 어둠 속에 도착합니다. 본당인 위하라에서는 사람들이 돗자리에 무릎을 꿇고 앉고, 스님들은 팔리어로 경을 읊습니다. 스님께 올릴 음식은 여러 단으로 쌓은 금속 찬합에 담아 옵니다. 바깥에서는 사람들이 바이번을 던지거나 땅에 내려놓습니다. 바이번은 찹쌀을 작게 뭉친 것으로, 깨를 섞기도 합니다. 다른 방법으로는 음식을 받을 수 없는 혼령을 위한 것입니다.

참석자들과 예의를 갖춘 방문객들은 대개 다음과 같이 합니다.

• 흰색이나 밝은색 상의에 어두운 바지나 사롱을 입고, 어깨와 무릎을 가립니다.
• 위하라에 들어가기 전에 신발을 벗습니다.
• 발은 몸 뒤로 접어 앉고, 절대로 불상이나 스님 쪽을 향하지 않게 합니다.
• 여성은 스님께 물건을 직접 건네지 않고 천이나 쟁반 위에 내려놓습니다.
• 가족을 촬영하기 전에는 먼저 양해를 구하고, 독경 중에는 플래시를 쓰지 않습니다.

이 축제를 대표하는 음식은 놈안솜입니다. 찹쌀을 바나나 잎에 싸서 원통 모양으로 만들고, 속에는 돼지고기와 녹두 또는 바나나를 넣습니다. 보름 내내 올드 마켓 주변 노점에서 팔며, 가족들이 사원에 들고 가는 쌀과 공양 쟁반도 함께 판매합니다.

사흘 공휴일 동안의 씨엠립

프춤번은 고향을 찾는 명절입니다. 씨엠립의 호텔과 식당에서 일하거나 툭툭을 모는 사람들 중 상당수가 고향으로 돌아갑니다. 그래서 이 기간에는 가족이 운영하는 가게와 시장 노점 일부가 문을 닫고, 길에서 손님을 기다리는 기사도 평소보다 적습니다.

호텔, 규모가 큰 식당, 여행사는 대체로 정상 영업합니다. 앙코르 고고학 공원도 문을 열기 때문에 새벽에 사원을 둘러본 뒤 하루 일정으로 유적을 보러 가기에도 무리가 없습니다. 다만 공휴일 앞뒤로는 장거리 버스가 붐비고 프놈펜을 빠져나가는 도로도 막힙니다. 도시 간에 이동하는 여행자들은 보통 그 날짜를 피합니다.

새벽 사원 방문에는 1시간 정도를 잡으면 됩니다. 아침나절이면 사원 두 곳을 둘러보고 아침 식사 전에 마칠 수 있습니다.