翁吉寺：达兰扎德嘎德旅行指南（4.2★）

翁吉河两岸的遗址

脚下这片土地，处处是残垣断壁。翁吉河两岸的山坡上，一道道泥砖和石块垒成的矮墙横贯其间，大多已风化到齐膝或齐腰高。顺着这些墙基，还能辨认出庙宇的轮廓。将近三个世纪里，这些庙宇一直矗立于此。

断墙之间是渐渐没入戈壁的开阔草原，砾石遍地，草丛低矮，天空格外辽阔。细看之下，门洞、院墙的边缘和坍塌佛塔的圆形塔基会一一显现出来。整片河谷里唯一鲜亮的色彩，来自那座重建的小寺庙和它的经幡。

两座寺院，一场清洗

翁吉其实是两座寺院，隔河相望。多数资料记载它始建于1660年。此后几百年间，一岸的巴尔林寺（Barlim Khiid）和对岸的呼图克图寺（Khutagt Khiid）逐渐发展成蒙古国规模最大的佛教中心之一，鼎盛时期住着约一千名僧人。

这一切在1939年戛然而止。乔巴山主政时期的清洗运动中，寺院建筑群被拆毁，许多僧人遇害。同样的命运降临在全国数百座寺院头上。如今你走过的这片废墟，就是那一年留下的。了解这段往事之后，再看这片空旷的河谷，感受会截然不同。

1990年以后，宗教生活逐渐恢复。几位僧人回到这里，在废墟中建起一座朴素的寺庙；如今还有一座小博物馆，陈列着与遗址相关的物品。

徒步细读遗址

遗址分布很散，一路都是坑洼不平的地面。想看得透彻，不妨参考以下几点：

• 到对岸走走。旅行团往往只在一侧河岸活动。其实对岸也散布着大片墙基，回望河谷的视野也更好。
• 登上山坡。身处院落和殿基之间，很难看清整体格局；站到小高地上，布局便一目了然。
• 当心脚下。砖块松动，砾石容易打滑。不要攀爬墙体：一来墙体脆弱，二来对许多来访者而言，这里至今仍是圣地。
• 留意河流本身。翁吉河常常水位很低，有些河段甚至断流。上游采矿对河流造成了破坏，21世纪初，这里还成为蒙古国最知名的民间环保运动之一的焦点。

走进重建的寺庙

寺庙不大，几分钟就能转完。殿内是蒙古佛寺常见的陈设：酥油灯、彩绘佛像，供桌前摆着供品。如果碰上僧人在，说不定正赶上诵经。

寺庙和博物馆按公布的时间开放，目前为每天9:00–17:00。和大多数宗教场所一样，开放时间会随季节和宗教节日调整，出发前最好向蒙古包营地或司机打听清楚。记得在17:00之前早点赶到，免得吃闭门羹。

翁吉河畔的寺庙礼仪

这里虽然没什么人潮，但你走进的是一座仍在使用的寺庙，也是一处纪念地。蒙古佛教的礼仪并不复杂：

• 按顺时针方向绕行寺庙、佛塔和敖包（挂着蓝色哈达的石堆）。想入乡随俗的话，经过敖包时可以添上一块石头。
• 进入室内请脱帽，并遮住肩膀和膝盖。
• 切勿将脚底朝向佛坛或僧人。坐下时，把脚收在身下或偏向一侧。
• 在殿内拍照前先征得同意。拍摄室外的遗址没有问题，殿内则往往另当别论。
• 想布施的话，把钱投进功德箱即可。这里没有标明金额，也不强求。递东西时要像蒙古人那样，用右手递出，左手轻扶右前臂。

戈壁线路上的司机和向导都很熟悉这些习俗，拿不准时可以悄悄问问他们。

从达兰扎德嘎德出发

翁吉寺位于中戈壁省，在达兰扎德嘎德西北方向，车程要好几个小时，路况是柏油路和土路交替。自行前往的人极少。大多数游客都是参加多日戈壁环线游，搭乘四驱越野车或俄产乌阿兹（UAZ）面包车而来。这类线路通常往返于乌兰巴托和达兰扎德嘎德周边的南部景点之间，比如巴彦扎格（火焰崖）和鹰谷（Yolyn Am）。

没有公共交通通往遗址。如果你在达兰扎德嘎德自己安排行程，请雇一位熟悉路线的司机。这一带岔路很多，手机信号时有时无。沿途商店稀少，相隔很远，路上要带足饮水和零食。

把握游览时机

这里适合住上一晚，而不是匆匆路过。河边有好几处蒙古包营地。住下来，就能在清晨或傍晚的斜阳中看遗址：砖墙泛起暖色，长长的影子勾勒出那些早已消失的建筑轮廓。

戈壁游的常规季节是晚春到初秋。夏天白天可能很热，徒步最好安排在一早一晚，正午趁开放时间去参观寺庙。遗址、寺庙和博物馆一共留出一到两个小时；如果想过河、爬坡看风景，就再多留些时间。

翁吉寺是戈壁环线上较为清静的一站，大片遗址可能只有你一个人，不妨留出时间好好享受。