尚赫寺：哈拉和林旅行指南

额尔德尼召那位低调的“孪生兄弟”

来哈拉和林的游客，大多走不到这里。他们花一个上午游览额尔德尼召，在那道立有108座佛塔的围墙内转上一圈，随后便往北或往西而去。曾与额尔德尼召齐名的另一座寺院，就这样被错过了。尚赫寺坐落在城南的一个小村里，从这里起，草原一路向胡吉尔特方向铺展开去。

这里既没有停满旅游大巴的停车场，也没有成排的纪念品摊位。眼前只有一座围墙环绕的院落、一座仍在使用的寺庙，以及一个历经20世纪劫难、至今仍在重建中的僧团。如果你想看的是活生生的蒙古佛教，而不是博物馆里的陈列品，这里再合适不过。

“西寺”与黑色战旗

值得专程绕道而来，正是因为这段历史。尚赫寺旧称巴伦库伦（Baruun Khüree），意为“西寺”，与古都哈拉和林东边的额尔德尼召恰好一西一东，相互呼应。

相传寺院由扎纳巴扎尔于17世纪40年代创建。他是第一世哲布尊丹巴呼图克图，既是蒙古地位最高的佛教领袖，也是蒙古最负盛名的雕塑家。据说寺中还曾供奉成吉思汗的黑色苏勒德。这面战旗被认为承载着这位征战可汗的魂魄。这一说法与其说是史实，不如说是备受尊崇的传说，但当地人讲起来至今仍满怀自豪。

鼎盛时期，尚赫寺的僧人远超千人。随后便是1937年斯大林时代的大清洗。和全国数以百计的寺院一样，尚赫寺也被蒙古共产党政府关闭，喇嘛遭到逮捕，大部分殿宇被拆毁。

1990年民主变革之后，尚赫寺重新开放。如今所见，既有幸存下来的旧建筑，也有修复后的部分，整体仍在修缮之中。

院落之内

别期待太多排场。整座寺院以围墙内的一座主殿为中心，四周是一片空地，那里曾是昔日的寺院小镇。修复工作进展缓慢，有些地方已经修葺一新，有些地方显然还在施工。

殿内陈设是蒙古格鲁派寺庙的标准配置：

• 彩绘唐卡和各路神祇像
• 供僧人诵经时就座的矮长凳
• 供台上的各色供品：酥油灯、供碗和叠好的哈达
• 转经筒，游客按顺时针方向转动

这座寺院真正的意义在于村里的人。一家家人开车前来，点上酥油灯，请喇嘛赐福，或者为生病的亲人请僧人诵一段经。如果赶上诵经，那低沉而富有节奏的经声便是最值得体验的部分。寺院通常在上午诵经，早点过来，碰上的机会最大。

从哈拉和林南下

尚赫寺位于哈拉和林通往胡吉尔特的南向公路边，距城区约25公里。公共交通基本指望不上，几乎所有人都是从哈拉和林或乌兰巴托包车或随团前来。

如果你已经包了车游览鄂尔浑河谷，可以请司机在这里停一下。当地人管它叫Shankh Khiid（Шанх хийд）。无论是去胡吉尔特一带，还是从那里返回，顺路过来都花不了多少时间。从乌兰巴托向西开到哈拉和林要整整一天，所以多数人会在哈拉和林住上一两晚，再抽出半天来尚赫寺。

谷歌上查不到开放时间，僧人外出时寺门可能锁着。可以请司机或旅舍事先确认寺里有人，或者做好到村里找看守人的准备。

尚赫寺参观礼仪

这是小村里一座仍在使用的宗教场所，注意以下几点，就能让你受欢迎得多：

• 顺时针行走。 绕行寺庙、佛塔和转经筒时，都要像朝圣者那样按顺时针方向走。
• 跨过门槛，切勿踩踏。 踩门框是蒙古由来已久的禁忌，寺庙和蒙古包都一样。
• 殿内拍照先征得同意。 许多蒙古寺庙不允许拍摄供台。指指相机，对方点头就行。
• 脱帽，双脚放低。 坐下时，不要把脚底对着供台或僧人。
• 随喜布施。 寺里通常设有功德箱，放几张小面额的蒙古图格里克即可，这些钱会用于你眼前正在进行的修缮工程。
• 诵经时轻声细语。 僧人诵经时，欢迎游客在后排安静地坐着聆听。

如果想按当地习俗献上供品，可以带一条蓝色哈达，双手捧着献到供台前。

安排一日行程

尚赫寺适合短暂停留，撑不起一整天，最好与其他景点搭配。比较合理的环线是：上午游览额尔德尼召和哈拉和林博物馆，下午驱车南下尚赫寺，看看当年东西两寺中的另一座。

从尚赫寺继续往南，胡吉尔特一带以温泉闻名。哈拉和林四周便是更为广阔的鄂尔浑河谷文化景观，这处联合国教科文组织世界遗产遍布河畔草甸和游牧营地。扎纳巴扎尔曾在山顶修行的图布浑寺（Tövkhön Monastery）则深入杭爱山麓，适合安排更长的行程。

最佳季节是6月至9月初，这时路面坚实，草原青翠。冬季也可以前往，但前杭爱省寒冷刺骨，村里寺庙的开放时间可能更短，也更难预料。