乔伊金喇嘛庙博物馆：乌兰巴托旅行指南（4.4★）

玻璃高楼间的彩绘飞檐

寺院东、西、北三面都被玻璃幕墙写字楼包围。院子中间是一座座低矮的木结构殿堂：琉璃瓦铺的屋顶微微上翘，柱子漆成红色，屋檐绘着蓝、绿、金三色彩画。新旧建筑就这样摆在一起，想了解乌兰巴托，没有比这更好的开场了。

乔伊金喇嘛庙博物馆原是一座建于20世纪初、四周有围墙的寺院。上个世纪，城里大部分宗教建筑都没能保住，它却幸存了下来。如今这里是一座博物馆，几座殿堂围着铺石庭院分布，每座都陈列着佛教艺术品和法器。它地处闹市，却比想象中清静得多，不少游客往广场去时都从大门前径直走过。

护法神谕师的居所

寺院建于1904年至1908年，是为乔伊金喇嘛罗布桑海达布（Luvsankhaidav）修建的。“乔伊金喇嘛”这个称号，意思是国家护法神谕师。他的哥哥是第八世哲布尊丹巴呼图克图博格多汗，既是蒙古的宗教领袖，又从1911年起成为政教合一的君主。神谕师的职责是在国家大事上进入降神状态，代护法神传达旨意。

1938年，蒙古各地掀起大清洗，数百座寺院被毁，数千名僧人遇害，这座寺院也在当时关闭。它之所以能留存下来，是因为被改作博物馆，并于1942年开放。今天看到的面貌也由此而来：神圣的寺院原样封存，就像放进了玻璃罩，却再也没有僧团在此修行。

走进殿堂

殿堂一般算作五座，各有各的气质。殿内昏暗而狭小，主要靠门口透进来的光照明，深色木地板早已被磨得光滑。

值得留意的有：

• 主殿：供奉着几尊高大的鎏金造像，乔伊金喇嘛的上师巴勒丹·却音巴勒（Baldan Choimbol）的肉身也安放在诸像之间。
• 鎏金铜像：风格精致典雅，与扎那巴扎尔一脉相承。扎那巴扎尔是蒙古第一世博格多，也是蒙古最负盛名的艺术家。
• 唐卡：沿墙悬挂，有些画面细节极为繁密。
• 忿怒相护法神：供奉在本尊殿（Yadam）。这是一座密宗殿堂，气氛比其他几座更加幽暗。

殿堂都不大，不妨放慢脚步。眼睛需要一两分钟适应光线，角落里的壁画才会慢慢显现出来。

查玛面具与神谕师法衣

这是最让人难忘的部分。查玛是蒙古佛教的戴面具法舞，用来驱邪，也用来礼敬护法神。博物馆收藏的查玛面具和服饰，在全国都数一数二。

这些面具体量硕大、做工厚重：双目圆凸，头顶骷髅冠，发如烈焰，獠牙外露，许多还镶满珊瑚，用纸浆塑成。旁边通常还陈列着法会礼服，由此不难想见当年法舞场面之盛大、戏剧感之强烈。想看懂这些展品，最好把查玛文物和殿内的护法神像对照着看，因为面具正是让这些护法神在舞蹈中“活”了过来。

殿内参观礼仪

这里虽然是博物馆，殿堂依然被当作寺庙一样礼敬，入乡随俗并不难：

• 顺时针行走：无论在殿内还是绕院子，都按顺时针方向走，这是蒙古人在所有佛教场所的习惯。
• 进殿脱帽，说话放低声音，殿内很容易产生回声。
• 请勿触碰佛像、供桌布和彩绘柱子，许多文物十分脆弱，也没有玻璃罩保护。
• 拍照前先询问。殿内拍照历来需要另办许可，现行规定和价格可以问入口处的售票台。

进庭院之前，先在大门口买票，门票价格就贴在那里。工作人员有时会请你先看主殿，再往外依次参观，这样殿堂的顺序更清楚。

从苏赫巴托尔广场出发

乌兰巴托没有地铁，市中心最适合步行游览。苏赫巴托尔广场有时仍被称为成吉思汗广场，从广场南缘往南走几分钟就到Genden St。高楼环绕之中，只有这一片围墙院落是传统屋顶，一眼就能认出来。

如果打车，跟司机说“Choijin Lamyn Süm”，当地人都知道。乌兰巴托傍晚经常堵车。如果住得比较远，建议上午出发，路上省心，也能留出更多时间看殿堂。

目前一周七天每天9am–6pm开放。乌兰巴托博物馆的开放时间可能随季节和公众假日调整，出发前最好查一下官方信息，冬季尤其如此。

顺游市中心其他景点

这座寺院很适合排进绕广场步行的半日游。附近还可以去：

• 蒙古国家博物馆：就在广场西北侧，展示从匈奴时代到当代游牧生活的漫长历史。
• 扎那巴扎尔美术馆：在广场西边，收藏着更多扎那巴扎尔的作品，你刚在殿堂里见过他的风格。
• 甘丹寺：往西约两公里，是一座仍在使用的寺院，能听到僧人诵经。刚看完博物馆化的寺庙，再来这里，正好形成对照。

先看乔伊金喇嘛庙，再去甘丹寺，就能看出大清洗中失去了什么，以及1990年以来又有什么重新回来了。