プラ・ティルタ・ウンプル寺院：バリ島旅行ガイド(4.6★)

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プラ・ティルタ・ウンプルが特別な理由

石の吐水口の下で頭を垂れる人々の姿——ガイドブックで見かけるあの写真は、まさにここプラ・ティルタ・ウンプルで撮られたものです。西暦962年頃に創建されたと伝えられ、伝説によれば、この泉は毒を盛られた自軍を回復させるために神インドラが生み出したものだといわれています。

現在も、バリ・ヒンドゥー教徒たちは観光客のカメラのためではなく、ムルカット（melukat）と呼ばれる沐浴による厄払いの儀式のためにここを訪れています。

実際に目にする光景

駐車場のテラスを抜けて敷地内に入ると、まず匂いに気づくはずです。屋台（ワルン）から漂うクレタバコの煙と、内部の境内から流れてくる線香の香りが入り混じっています。境内は3つの区域に分かれています。供物を捧げる外側の境内、沐浴用の池がある中央の境内、そして中を見ることはできても立ち入ることのできない内部の聖域です。

沐浴用の池は、2本の長い石造りの水路で構成されており、そこには名前が付けられた吐水口が全部で約30個並んでいます。それぞれの吐水口から出る水の勢いはさまざまで、穏やかなものもあれば、思わず身をすくめてしまうほど強いものもあります。地元の人々は決まった順番で吐水口を巡り、一つひとつに頭を差し入れて祈りをつぶやいてから、次へと進んでいきます。

沐浴場の上方には別の池があり、そこに本物の聖なる泉が湧いています。透き通った広い水面をのぞくと、沈められた硬貨や供物の上を魚が漂う様子まで見えるほどです。寺院の裏手、高台になった場所には、1950年代に建てられたスカルノ元大統領の旧夏の離宮があり、時間があれば少し足を延ばして訪れる価値があります。

訪れるべき時間帯

開門と同時、8時ちょうどに到着するのが理想です。ウブドやキンタマニから来るツアー団体が到着する前、平日・週末を問わず8時から10時の間が最も空いています。

特に週末の11時から16時は避けたいところです。この時間帯は境内も沐浴池も本格的に混雑し、人気の吐水口には行列ができます。雨季（おおよそ11月から3月）の曇りの日は、乾季の朝に比べて空いている傾向がありますが、写真の光としてはやや平坦になりがちです。

所要時間としては90分から2時間を見込んでおきましょう。着替え、1〜2箇所の吐水口での順番待ち、上の池を歩く時間、そして次の場所へ移る前に体を乾かす時間も含まれます。

沐浴の作法と実用情報

沐浴をせずに見学だけすることも可能ですが、実際に沐浴する場合には譲れないルールがいくつかあります。

• サルンを腰に巻いて着用すること。入口で少額の料金でレンタルや購入が可能です
• 左端の最初の2つの吐水口は避けること。これらは伝統的に、家族に死者が出た際の清めのために取ってある吐水口です
• 生理中は沐浴を控えること。この儀式については女性は見送るよう求められています
• 着替えとスマートフォンや財布を入れる防水バッグを持参すること
• 入口付近には通常ロッカーや荷物預かりのサービスがあります。貴重品を水中に持ち込まず、こうした施設を利用しましょう

水は湧水そのままの冷たさで、季節を問わず一定です。温かさは期待しない方がいいでしょう。

地元の人のように訪れるには

バリの人々にとってここは写真の背景ではなく、生きた儀式の場です。寺院の職員もその違いをしっかり見ています。各吐水口では、写真撮影のために立ち止まらず列の流れに合わせて進み、自分の沐浴が終わったらすぐに場所を空けて次の人に譲りましょう。

入場料やサルンのレンタル料は基本的にインドネシア・ルピアの現金払いです。混雑時にはお釣りの対応が遅れることもあるので、小額紙幣を用意しておくと安心です。チップは特に期待されていませんが、入口付近の供物用のかごに少額のお布施をすると喜ばれます。

ここは非常に人気の高い観光地であるため、本当の「地元流」のコツは秘密の場所を知ることではなく、タイミングにあります。開門直後、10時より前に訪れれば、日中にかけて増えていくツアーバスの団体と池を分け合うことなく、しばらくの間ほぼ独り占めのような状態で過ごせるはずです。

サルン以外の服装も控えめにしましょう。沐浴エリア以外でも肩を覆っておくと好印象です。ここはあくまで現役の礼拝の場だということを忘れないでください。沐浴をしない場合は、儀式の最中の人たちに近づいて撮影するのではなく、敬意を持って距離を保つようにしましょう。

タンパクシリン一帯をより充実した半日の観光にするなら、車で少し行ったところにある、川の渓谷に彫られた祠が並ぶグヌン・カウィと組み合わせて訪れるのがおすすめです。